El medio siglo de Ñundeui

(Con una pequeña ayuda del I Ching)

Un objeto sensible
una extensión del ojo y la memoria
altera la visual del mundo, irrumpe al Pie del cielo
fija el movimiento del rio y de la piedra
de palmeras, de la naturaleza
de las nervaduras de las hojas
de la vida vibrante del pueblo Ñuu Savi.
Retrata el mundofemenino, la mujer, la madretierra
abre el lado fértil, el rostro fecundo del tiempo de lluvias
el ciclo de vida y de muerte
la dignidad desnuda de Candelaria, su porte magnífico
no importa mostrar la evidencia de los senos
dadores de vida; porque el centro erótico está en nuestro ombligo,
porque somos hechos como el cántaro, del barro rojo de la madretierra,
porque estamos en el “En el ombligo de la luna”
y hay en nuestro interior, en nuestra desnudez
una claridad relampagueante como noche de agosto
que nos otorga fuerza al exterior
y ella es la mujer, la madretierra
llena de roca firme como en el mes de marzo
y esponja adherente en tiempodeaguas
como madre perseverante y tierna, entusiasmadoramente esclarecida.
Hay en el cielo y fuego un movimiento
el mismo que de manera diversa nos otorga
la existencia del tiempo, el orden de las cosas
del pensamiento dual Ñuu Savi.
Y Ñundeui como creación pletórica
articula el yo central y el nosotros disperso
la luz inexpresiva de Rosa en Ixtayutla,
que nos mira desde hace más de cinco siglos
los ojos inocentes de María de la Luz,
muestran el fuego y cielo, mundo y cielo Ñuu Savi
Su ser-comunidad desnuda al mundo.
En libertad no hay falla, el retorno es propicio;
las aguas de los ríos fecundan a Ñundeui.

1/10/2018

Dr. JF Ziga Gabriel
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